Estancia Jesuitica de Alta Gracia, Córdoba ( capítulo 2 )
La
Estancia Jesuítica de Alta Gracia, desde 1977 Museo Nacional, es una de las
cuatro estancias cordobesas que la UNESCO declaró Patrimonio de la Humanidad.
En esa antigua residencia los jesuitas vivieron por más de 100 años. En aquella
época, Córdoba era la sede religiosa-administrativa de la Provincia Jesuítica
del Paraguay, que comprendía los actuales territorios de Paraguay, Uruguay,
Argentina y parte de Brasil y Bolivia. Conformaba una red social, económica y
cultural que la convirtió en uno de los centros de desarrollo más destacados de
Sudamérica.
Juan,
Alonso, Francisco Nieto, María Blaźquez Nieto, Estefanía de Castañeda y
Victorino Rodríguez fueron algunos de los tantos propietarios que tuvo la
Estancia. El predio llegó incluso a ser la morada del Virrey Liniers, quien
participó enérgicamente en la defensa de Buenos Aires durante las invasiones
inglesas y luego fue fusilado por oponerse a la Revolución de Mayo. El sitio no
sólo conserva el nombre de Liniers; cuenta la leyenda que los rosales blancos
que embellecían el patio principal del predio se tiñeron de rojo el 26 de
agosto de 1810, día de los fusilamientos de los líderes contrarevolucionarios
en la zona de Cabeza de Tigre.
Patio de los jesuitas
Las estancias jesuíticas se caracterizaron por
lo extenso de sus predios. En Alta Gracia, un enorme jardín es antesala a la
Iglesia y a la residencia de los religiosos, hoy galerías del museo. Una gran
escalinata doble rampa, imponentes y extensas galerías impactan a los
visitantes que se acercan a recorrer el lugar.
“Ese
gran jardín fue llamado durante muchos años ‘patio de honores’ porque era
recorrido a diario por los jesuitas. No tenían acceso los esclavos ni menos que
menos las mujeres. Éstos sólo circulaban por un segundo patio ubicado en la
parte trasera, al que se accedía por una única puerta”; relata Silvana Lovay,
coordinadora del área de comunicación del Museo de la Estancia. Posteriormente,
con la revisión del guión museográfico y la convicción política del museo de
rescatar relatos que recuperen a los personajes invisibilizados de la historia,
decidieron llamarlos Primer y Segundo Patio, o Patio de Labores.
En
la residencia de la Estancia vivían dos o tres jesuitas que se dividían los
trabajos asignados por la orden. Unos se encargaban de la administración
económica y la enseñanza de oficios, y un tercero tenía a su cargo la tarea de
impartir misa. Una vez por año, recibían visitas de los estudiantes del Colegio
Máximo de Córdoba, el resto, convivían con los negros esclavizados, capataces,
trabajadores estacionales y sus familias.
Patio de labores
La Estancia de Alta Gracia fue uno de los
centros rurales más prósperos de su época. Tenía como objetivo el sostén del
Colegio Máximo que luego se convertiría en la primera universidad del
territorio argentino.
La
mano de obra esclava fue fundamental para el sostenimiento de la economía
regional. Los negros se ocupaban de las labores principales, en la herrería, en
los hornos, los molinos y la huerta. También en el obraje, donde se encontraba
la jabonería, la carpintería y se confeccionaban los tejidos en telar, que eran
la fortaleza de la Estancia.
Los
negros esclavizados y sus familias habitaban ese segundo patio, que si bien se
desatacaba por el movimiento constante que demandaban las tareas diarias,
también fue un sitio donde pudieron compartir la música y las costumbres que
perduraron a pesar del proceso de evangelización de los jesuitas. “Nos interesa
recuperar mucho de esa identidad que resistía en ese segundo patio: la música,
la danza, alguna comida, para no hablar siempre del pasado doloroso, aunque es
muy difícil tratándose de temas como el desarraigo y la esclavitud”, señala
Lovay.
Texto Extraído de https://www.cultura.gob.ar/los-museos-y-sus-jardines-hoy-museo-nacional-estancia-jesuitica-de-alta-gracia-y-casa-del-virrey-liniers_4167/
Capitulo anterior https://rickyglew.blogspot.com/2018/11/estancia-jesuitica-1.html
Continuará
